祭龙求雨的“活化石”——福水桥的来历

陈富均

在泸县百和镇朱巷村5组河坎上屋基附近，有一条龙溪支流叫福水溪，溪上有一座龙桥，名叫福水桥。它建于清代，为2墩3孔石质平板梁桥，呈东西走向。两个桥墩上各有圆雕龙1条，桥墩南端上部为龙头，北端上部为龙尾。龙口微张，露牙、舌。其雕刻手法简约生动。

福水桥原名五福桥，五福在中国传统文化中指“长寿”、“富贵”、“康宁”、“好德”、“善终”。五福临门是人们人生最好的祝愿。福水桥所在的小溪叫福水溪，所以人们通常又把五福桥称福水桥。这么美妙的桥名背后在当地流传着一个动人的传说故事，彰显着百和人民朴实、奉献的优良品质。

相传在清代初期，福水溪旁边住着一家姓胡的秀才，为人善良，乐于助人，在朱巷村远近闻名，口碑非常好。胡秀才除了有深厚的学问，还有一项绝活，那就是舞龙。他生了五个儿子，分别取名胡长生、胡长贵、胡长宁、胡长德、胡善终，寓意全家五福临门，吉祥如意。五个儿子也不负父亲的愿望，孝顺父母，和睦相邻，勤奋好学，乡亲们都非常羡慕，说胡秀才家真是前世的好福气。胡秀才还利用时间把舞龙技术传给五个儿子，希望把这门手艺代代相传下去。

突然有一年，百和镇一带出现百年不遇的特大干旱。每天骄阳似火，连续三个月滴雨未下，田地干裂，小溪干涸，庄稼都被晒死了。人们盼望着下雨，就自发的来到龙王庙前，摆上供品，祈祷龙王发慈悲，下场大雨，解救生灵。然而几天下来，仍然没见起色。人们绝望了，一个个村民被热得倒下了。

胡秀才面对天灾，心急如焚，与五个儿子一起商量如何求雨。胡秀才查阅古籍，发现有祭龙求雨的记载。认为：龙是勾通天地，行云布雨的神灵。人们要想求雨有效果，只能通过舞龙，然后耍龙宝的人再与所舞的龙一起焚烧升天，才能上天向龙王汇报当地旱情，求得甘雨。面对这个必须牺牲耍龙宝的祈雨，胡秀才犯难起来。虽然平时每个儿子都能耍宝，可这是需要自焚升天的事，手背手心都是肉呀！但五个儿子却丝毫没有畏惧，争着要去耍宝。最后大儿子胡长生说：“我是家中老大，必须我来担当。只要能求来大家盼望已久的甘霖，我将死得其所。我死后你们四兄弟要好好孝敬父母。”

于是，在胡秀才的组织下，老大耍龙宝，幺儿子舞龙尾，三儿子和四儿子舞龙身，胡秀才敲锣统筹，并向上天祈祷。这样一支舞龙队就组成了。为了能表达求雨的诚意，胡秀才编排一主题为《祈求甘霖》的舞龙。胡秀才的锣声一响，首先向苍天汇报人间所受的旱情，随后是“龙出洞”的表演，状威武雄壮，气势磅礴。接着“跳龙门”、“龙蜕皮”、“龙翻身”等一系列明快有序的动作，把舞龙求雨的情景表达得栩栩如生。最后以“龙叹气”的片段表达出人们面对干旱的无奈和祈求降雨的迫切心情。舞龙结束，一家人又把舞过的龙将大哥围在中间，还棚上干柴，准备自焚，表达人们对求雨的虔诚。

在场参加求雨的父老乡亲都被感动得热泪盈眶，呼拉拉跪倒一大片，伏地痛哭。“龙王爷，你就睁睁眼吧！”胡秀才控制住自己的情绪，拿起火把，来到大儿子面前，说：“儿子，爹为你骄傲，大家会永远记住你的。”说完点燃了龙身和干柴，燃起了熊熊大火。说来也怪，这时突然晴天一声霹雳，天上乌云密布，狂风大起，下起了倾盆大雨。原来，龙王被胡秀才一家人的诚心感动，下了这场及时雨拯救大儿子胡长生和当地的人们。

全村的村民得救，干涸的小溪又涨满了水。人们感激胡秀才一家，都说这雨水是胡家人求来福水，就把村旁的这条小溪叫福水溪。大儿子说：“是龙王救了我和所有的人，我们应该在福水溪上修座龙桥，既方便村里的人们通行，更让龙保佑我们风调雨顺，小桥平安永固。”在胡家的倡议下，大家纷纷捐钱捐物，很快在在福水溪上修建了现在的一座小桥，并在桥上雕了两条龙。大家觉得胡秀才五个儿子的姓名非常吉利，他们又求雨拯救大家，就把桥名取为五福桥，希望乡亲们都五福临门。人们走在桥上，看着福水溪的水，都会不由自主的喝上几口，说吃了这里的，一定“长寿”、“富贵”、“康宁”、“好德”、“善终”，五福临门。

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